Lirik Lagu Yang Terlupakan dari Iwan Fals - lirik lagu iwan fals yang satu ini mengisahkan tentang penyesalan seorang lelaki yang telah berselingkuh hingga di dalam hatinya terbesit tuk ingin kembali kepada kekasihnya lagu ini salah satu lagu bertemakan cita yang di ambil dari album sarjana muda yang dirilis tahun 1981 serta di rilis ulang kembali tahun 1989 dalam album mata dewa
lagu lagu bang iwan fals memang seolah tak pernah mati terbukti dengan banyak nya orang orang yang masih setia mendengarkannya serta menyanyikan nya walaupun berbeda generasi dengan iwan fals dan di bawah ini adalah LLirik Lagu Yang Terlupakan dari Iwan Fals

Yang Terlupakan

( Album Sarjana Muda 1981 & Album Mata Dewa 1989 )

Denting piano kala jemari menari

Nada merambat pelan dikesunyian malam

Saat datang rintik hujan bersama sebuah bayang

Yang pernah terlupakan

Hati kecil berbisik untuk kembali padanya

Seribu kata menggoda seribu sesal didepan mata

Seperti menjelma waktu aku tertawa

Kala memberimu dosa

Oh maafkanlah

Oh maafkanlah

Rasa sesal didasar hati diam tak mau pergi

Haruskah aku lari dari kenyataan ini

Pernah ku mencoba tuk sembunyi

Namun senyummu tetap mengikuti

artikel

07.15

Lirik Lagu Sarjana Muda  dari Iwan Fals - adalah sebuah lagu yang mengisahkan tentang seorang pemuda yang telah lulus kuliah namun dia merasa resah setelah kesana kemari mencari kerja namun belum juga dapat pekerjaan yang ada hanya kata tiada lowongan lagu ini memang seolah realita kehidupan yang sering kita temui di negara ini dari dahulu sampai sekarang lagu sarjana muda di ambil dari album bernama dari lagu ini sendiri yaitu sarjana muda yang di terbitkan pada tahun 1981 lagu yang memang sudah cukup lama namun sampai sekarang masih banyak orang yang menyanyikan nya entah karena lirik lagu ini mengisahkan kehidupan yang masih sering di temui di masyarakat kita adapun Lirik Lagu Sarjana Muda  dari Iwan Fals adalah sebgai berikut

Lirik Lagu Sarjana Muda  dari Iwan Fals

( Album Sarjana Muda 1981)

Berjalan seorang pria muda

Dengan jaket lusuh dipundak nya

Disela bibir tampak mengering

Terselip sebatang rumput liar

Jelas menatap awan berarak

Wajah murung semakin terlihat

Dengan langkah gontai tak terarah

Keringat bercampur debu jalanan

Engkau sarjana muda

Resah mencari kerja

Mengandalkan ijazahmu

Empat tahun lamanya

Bergelut dengan buku

Tuk jaminan masa depan

Langkah kakimu terhenti

Di depan halaman sebuah jawatan

Terjenuh lesu engkau melangkah

Dari pintu kantor yang diharapkan

Terngiang kata tiada lowongan

Untuk kerja yang didambakan

Tak perduli berusaha lagi

Namun kata sama kau dapatkan

Jelas menatap awan berarak

Wajah murung semakin terlihat

Engkau sarjana muda

Resah tak dapat kerja

Tak berguna ijazahmu

Empat tahun lamanya

Bergelut dengan buku

Sia sia semuanya

Setengah putus asa dia berucap... maaf ibu...

artikel

06.45

 Nama nama Shalat Sunnah Dalam Islam- shalat sunnah adalah shalat yang sifatnya bila di kerjakan dapat pahala bila di tinggalkan tidak berdosa, namun sebagai muslim tentu lah kita perlu mengetahui tentang Nama nama Shalat Sunnah Dalam Islam agar kita faham dan menjadikan amalan tambahan selain shalat wajib karena di dalam shalat sunnah banyak sekali fadilah fadilah atau keutamaan dari tiap shalat sunnah yang di sesuaikan dengan namanya contoh nya shalat sunnah tahajud shalat sunnah ini mempunyai fadilah atau keutamaan yang luar biasa jika kita mau mengerjakannya misalnya yang di terangkan dalam hadist berikut ini 

 Diriwayatkan dari Abdulloh bin Amru bin Ash r.a, bahwa Rosululloh SAW bersabda :
“Sholat yang paling dicintai oleh Allah adalah sholat Nabi Dawud. Demikian juga, puasa yang paling disukai oleh Allah adalah puasa Nabi Dawud. Beliau tidur separuh malam (yang pertama), lalu bangun sepertiganya, kemudian tidur kembali pada sisa waktu seperenamnya. Beliau sehari berpuasa dan sehari berbuka.” (HR. Bukhori (III/13) dan Muslim (II/816).

Berikut ini Nama nama Shalat Sunnah Dalam Islam

1.    Shalat Tahiyatul Masjid.
Shalat Tahiyatul Masjid adalah shalat sunah yang dilaksanakan ketika seseorang memasuki masjid. adapun Hukum melaksanakannya adalah sunah, dan dikerjakan 2 rakaat sebelum duduk dengan tujuan menghormati (memuliakan) masjid. Nabi Saw bersabda:

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
artinya:Jika salah seorang dari kalian masuk masjid, maka hendaklah dia shalat dua rakaat sebelum dia duduk.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) 

2.Shalat Sunnah Tahajud

adapun macam macam shalat sunnah yang kedua ialah shalat sunnah Tahajud, tahajud  berarti bangun dari tidur pada malam hari. Jadi shalat Tahajud adalah shalat sunah yang dikerjakan pada malam hari setelah shalat Isya’ sampai menjelang waktu Subuh. Lebih utama dikerjakan sepertiga malam yang terakhir (kira-kira jam 02.00 dini hari). Hukum melaksanakan shalat Tahajjud adalah sunnah muakkad. Jumlah rakaatnya paling sedikit 2 rakaat dan paling banyak tak terbatas.
Adapun dalil tentang shalat tahajud adalah Firman Allah QS. Al Isra 79

Allah berfirman:
وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدَبِهِ نَا فِلَةً لَكَ عَسَى اَنْ يَبْعَسَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُوْدًا.
Artinya : “Dan pada sebagian malam, maka kerjakanlah shalat tahajud sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, mudah- mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji” (QS. Al Isra 79)

Diriwayatkan dari Abdulloh bin Amru bin Ash r.a, bahwa Rosululloh SAW bersabda :
“Sholat yang paling dicintai oleh Allah adalah sholat Nabi Dawud. Demikian juga, puasa yang paling disukai oleh Allah adalah puasa Nabi Dawud. Beliau tidur separuh malam (yang pertama), lalu bangun sepertiganya, kemudian tidur kembali pada sisa waktu seperenamnya. Beliau sehari berpuasa dan sehari berbuka.” (HR. Bukhori (III/13) dan Muslim (II/816).

3.    Shalat Istikharah
 Shalat Istikharah artinya shalat sunah yang di kerjakan dengan maksud mohon petunjuk  dari Allah SWT dalam menentukan pilihan terbaik diantara dua pilihan atau lebih. Hukum melaksanakannya adalah sunah dikerjakan pada waktu siang atau malam, pagi atau sore dengan 2 rakaat. shalat ini harus di kerjakan sendirian tidak boleh berjamaah atau di sebut   shalat sunnah munfarid

4.    Shalat Dhuha
Shalat sunnah  Dhuha adalah shalat sunnah yang dilaksanakan pada pagi sampai siang hari. Dari setelah matahari agak tinggi sampai sebelum masuk waktu dzuhur. Waktu terbaik adalah dengan mengakhirkan sampai waktu agak siang (panas). Kira-kira antara jam 8 sampai jam 10. Hukum salat Duha adalah sunnah muakkad. Jumlah rakaatnya paling sedikit dua, rakaat dan paling banyak dua belas rakaat, yang paling utama delapan rakaat.

5.    Shalat Tasbih
Shalat tasbih adalah shalat sunnah 4 (empat) rakaat yang banyak mengandung ucapan tasbih (subhanallah) di setiap gerakannya. Shalat Sunnah Tasbih adalah shalat sunnat empat raka’at yang di dalamnya ada bacaan tasbih sebanyak 300 kali dan setiap raka’atnya ada bacaan tasbih sebanyak 75 kali, yang dikerjakan paling tidak minimal sekali seumur hidup. Tetapi jika mampu boleh mengerjakannya setahun sekali, sebulan sekali, seminggu sekali atau setiap malam sekali.

Baca Juga Makalah tentang Shalat

6.    Shalat Sunnah Rawatib
Shalat Sunnah Rowatib adalah shalat sunah yang waktu pelaksanaannya  mengiringi shalat fardu lima waktu. Shalat tersebut dilakukan sebelum atau sesudah shalat fardu. Sholat Sunat Rawatib yang dikerjakan sebelum sholat fardu disebut rawatib qobliyah, sedangkan Sholat Sunat Rawatib yang dikerjakan sebelum sholat wajib disebut rawatib bakdiyah
7.    Shalat Hajat
         Shalat Hajat adalah shalat sunah yang dilakukan karena ada suatu hajat atau keperluan, baik keperluan duniawi atau keperluan ukhrawi agar hajat dikabulkan Allah.
8.    Shalat Mutlak
Shalat Mutlak adalah shalat sunnah yang boleh dikerjakan pada waktu kapan saja, kecuali pada waktu yang dilarang untuk mengerjakan shalat sunah dengan jumlah rakaat yang tidak terbatas.

artikel

05.40

Lirik Lagu Iwan Fals Mereka Ada Di Jalan - lirik lagu ini mengisahkan tentang anak kota yang bermain bola di jalanan di tempat bekas penggusuran di karena kan lapangan sepak bola yang memang sudah jarang di temui di banyak kota dalam lagu ini sang maestro iwan fals menyanyikan nya dengan lirik yang sarat akan kritik sosial yang biasa di nyanyikan nya dalam  lirik lagunya dan berikut ini Lirik Lagu Iwan Fals Mereka Ada Di Jalan yang di ambil dari album yang unik namanya yaitu Album Belum Ada Judul yang di rilis tahun 1992

---

Lirik Lagu Iwan Fals Mereka Ada Di Jalan

Iwan Fals ( Album Belum Ada Judul 1992 )

Pukul tiga sore hari

Di jalan yang belum jadi

Aku melihat anak anak kecil

Telanjang dada telanjang kaki

Asik mengejar bola

Kuhampiri kudekati

Lalu duduk di tanah yang lebih tinggi

Agar lebih jelas lihat dan rasakan

Semangat mereka keringat mereka

Dalam memenangkan permainan

Ramang kecil Kadir kecil

Menggiring bola di jalanan

Ruli kecil Riki kecil

Lika liku jebolkan gawang

Tiang gawang puing puing

Sisa bangunan yang tergusur

Tanah lapang hanya tinggal cerita

Yang nampak mata hanya

Para pembual saja

Anak kota tak mampu beli sepatu

Anak kota tak punya tanah lapang

Sepak bola menjadi barang yang mahal

Milik mereka yang punya uang saja

Dan sementara kita disini di jalan ini

Bola kaki dari plastik

Ditendang mampir ke langit

Pecahlah sudah kaca jendela hati

Sebab terkena bola

Tentu bukan salah mereka

Roni kecil Heri kecil

Gaya samba sodorkan bola

Nobon kecil Juki kecil

Jegal lawan amankan gawang

Cipto kecil Suwadi kecil

Tak tik tik tak terinjak paku

Yudo kecil Paslah kecil

Terkam bola jatuh menangis

artikel

05.17

Teknologi Informasi

Contoh artikel dalam basa sunda tentang Teknologi Informasi - Teknologi informasi dina mangsa kiwari geus jadi pangabutuh anu teu bisa dipisahkeun jeung kahirupan masarakat di kota atawa di desa lain ngan ukur jalma nu boga kapentingan husus di widang bisnis atawa urusan penting sejena, tapi barudak sakola oge geus diwanohkeun jeung eta teknologi, nu dipiharep sangkan bisa ngigelan jaman teu katinggaleun kalindes ku wanci nu beuki maju.
Sumebarna eta teknologi bisa mawa pangaruh nu hade, oge bisa nimbulkeun pangaruh goreng, hal eta gumantung ka jalma nu ngagunakeun eta teknologi.
Rupa-rupa wujud hasil teknologi diantarana bae Han Phon jeung komputer, di lingkungan barudak sakola eta dua ngaran geus teu aheng deui. Lantaran eta barang geus jadi kaulinan anu teu saeutik meakeun waktu jeung waragad, temahna bisa ngalantarankeun barudah sakola poho kana waktu nu utama keur diajar, tepi teu sakabehna kitu aya oge nu ngamanpaatkeun eta teknologi keur kaperluan diajarna.
Kaparigelan nonoman dina ngakolakeun eta teknologi kawilang nyongcolang upama seug dibandingkeun jeung kolot-kolotna, tapi dumasar kana hal eta kolot barudak kudu taliti tur surti dina nalingakeun ketakna barudak ulah nepika salah lengkah tur pamolah, ku alatan teknologi anu salah ngalarapkeunanana
Teu kurang ti welasan warnet nu ngadeg meh disaban tempat, warnet-warnet kasebut baris nedunan pangabutuh barudak sakolah pikeun kaperluan diajar atawa migawe tugas pikeun nu can ngabogaan komputer atawa leptop sorangan.
Teu saeutik balukar anu goreng alatan teknologi informasi kiwari nu tumerapna ka rumaja, geus loba kajadian anu kaalaman ku rumaja alatan internet upamana bae malesna diajar, runtagna ahlak alatan lalajo pintonan nu teu payus keur barudak, jual beli barang haram jeung sajabana.
Kahariwang kolot, alatan eta teknologi geus jadi alesan pikeun nalingakeun budakna sangkan teu jadi korban pangaruh gorengna, tapi manfaatna kawilang gede kacida pikeun kamajuan sagala widang.
Komputer jeung sabangsana kacida pisan pentingna dina sagala widang, boh kusabab bisa ngarengsekeun urusan kalawan gancang tur rapih, ngawasa elmuna kacida diperlukeunana pikeun ngungkulan jaman jeung ngjawab tangtangan kahirupan.
demikian Contoh artikel dalam basa sunda tentang Teknologi Informasi semoga bermanfaat

artikel

06.37

Masyarakat Adat

Contoh artikel dalam basa sunda  Masyarakat Adat - PAPAGON dina masarakat adat mah alam baris méré kahadéan lamun maranéhanana gé ngajaga tur ngamumulé alam sabudeureunana. Kaarian terus mekar. Sikep mikahor¬mat alam minangka cecekelan hirup nu diwariskeun di komunitas masfan lokal tetep dipiara najan jaman terus mekar.
Sikep mikahormat alam minangka cecekelan hirup nu diwariskeun di komunitas masarakat adat. Mun alam geus ruksak, mangka katingtriman hirup gé bakal kaganggu. Tapi, ka béhdieunakeun, dina kamekaran jaman nu teu nolih kana kaarifan, loba lahan adat nu kedéséh. Kadéséh ku pihak-pihak nu hayang ngamang¬paatkeun lahan adat, saperti pikeun villa, pabrik, pakebon¬an, atawa wangunan séjénna. Alam masarakat adat nu ngawengku lahan, leuweung, gunung, katut walungan, nu salila ieu jadi sumber kahirupan maranéhanana, bet jadi saperti nu leungit.
Masarakat adat leungiteun sumber kahirupanana, alatan lahanna geus dipimilik ku batur. Komunitas masarakat adat di nagara urang teu weléh aya dina nasib katalangsara. Padahal, masarakat adat sarta nu jadi hak-hakna téh sakuduna mah bisa hirup kumbuh kalawan tingtrim. Meureun wajar dina mangsa penjajahan mah mun maranéhanana téh katalangsara. Sabab, sakur jiwa gé ngalaman katalangsara. Tapi, kacida tragis mun nasib masarakat adat teu robah, tetep katalangsara, dina jaman urang geus merdéka. Kiwari, teu saeutik aya kajadian konflik antara masarakat adat jeung pihak-pihak nu ngaku geus miboga lahan masarakat adat. Nu ngaku miboga, ngarasa boga hak alatan dibekelan hak guna usaha (HGU). Sedengkeun masarakat adat satekah polah mertahankeun lahanna, nu dipercaya minangka warisan ti karuhunna. Antukna, prinsip masarakat adat nu basajan téh kaancam leungit nyanghareupan pihak-pihak nu hawek, nu ukur néang kauntungan wungkul. Kasarakahan maranéhanana nu teu tanggungjawab téa, ngabalukarkeun katingtriman masarakat adat kaganggu jeung lingkungan jadi ruksak.
Ku mindengna kajadian samodel kitu, ngabalukarkeun masarakat adat mingkin kadéséh. Kitu deui mun pamarén¬tah netepkeun kawijakan patali jeung wilayah adat bari teu ngabaud masarakat adat nu geus dumuk ti béh ditu mula di éta wilayah, tangtu masarakat adat gé baris kadéséh. Padahal, musawarah téh minangka wujud mihor¬mat ka masarakat adat jeung hak-hakna nu ditangtayung¬an ku undang-undang. Sakuduna, tong aya deui kajadian kadéséhna komunitas masarakat adat téh, boh dina sual lahan boh dina sual kabebasan ngalaksanakeun adat maranéhanana. Ku sabab nagara urang geus netepkeun undang-undang pikeun nangtayungan masarakat adat. Éta hal luyu jeung katangtuan internasional, nu ogé geus diaku ku nagara urang. Dina pasal 6 ayat 1 Undang Undang (UU) Nomor 39 Taun 1999 ngeunaan Hak Asasi Manusia (HAM), kalawan teges nagara nangtayungan komunitas masarakat adat. Kieu unina téh, “Pikeun nanjeurkeun hak asasi manu¬sa, perbédaan jeung pangabutuh masarakat hukum adat kudu diperhatikeun tur ditangtayungan ku hukum masarakat katut pamaréntah”.
Sedengkeun dina ayat 2, unina téh, “Jatidiri budaya masarakat hukum adat, kaasup hak lahan ulayat, ditang¬tayung¬an luyu jeung kamekaran jaman”. Pon kitu deui, masarakat adat nu kaasup kana kelompok minoritas gé kudu ditangtayungan ku nagara. Dina pasal 27 Kovenan Internasional ngeunaan Hak Sipil jeung Pulitik, nyebut¬keun, “Di nagara-nagara nu aya kelompok minoritas dumasar kana étnis, agama, atawa basa, hak-hak éta kelompok minoritas téh tong diganggu, dina komunitas papada anggota séjén ti kelompok maranéhanana, enggoning ngararasakeun budaya maranéhanana so¬rangan, pikeun ngalaksanakeun jeung ngamalkeun ageman maranéhanana, atawa pikeun ngagunakeun basa maranéhanana”. Ku kituna, tong aya deui ijin muka pake¬bonan, pangusahaan leuweung, atawa kagiatan pertam¬bang¬an, nu enya-enya ngarempak wates-wates wilayah lahan adat, nu saenyana mah geus dipimilik ku masarakat adat ti béh ditu mula.  Ogé, ka masarakat adat kudu dibéré kabébasan pikeun ngalaksanakeun tradisi adatna, kaasup dina ngalaksanakeun nu jadi agemanana.
Hak masarakat adat pikeun ngagem ageman katut kapercayaan luyu jeung pilihanana téh aya dina pasal 22 UU No. 39/1999 ngeunaan HAM, unina, “Sakur jalma bebas ngagem agemanana séwang-séwangan tur pikeun ngalaksanakeun ibadahna luyu jeung ageman katut kapercayaanana”. Dina ayat séjénna ditegeskeun, “Nagara ngajamin kamerdekaan sakur jalma pikeun ngagem agemanana séwang-séwangan katut ngalaksanakeun ibadahna luyu jeung ageman tur kapercayaanana”. Kalawan teges konstitusi geus ngajamin jeung nangtayung¬an hak-hak masarakat adat. Ku kituna, nagara wajib nga¬wu¬jud¬keunana. Ulah ieuh aya alesan nagara teu mampuh ngawujudkeunana. Da saenyana mah pikeun ngawujud¬keun kamampuh téh kacida gampilna, nyaéta ku cara ném¬bongkeun kalawan enya-enya dina kawijakanana sangkan teu weléh mihak kana kapentingan masarakat adat. Lain mihak kana kapentingan pihak-pihak nu ngan ukur néang kauntungan wungkul.
Lamun téa mah hak masarakat adat téh dibaékeun, éta hartina nagara geus ngalakukeun pelanggaran HAM.

demikian Contoh artikel dalam basa sunda  Masyarakat Adat semoga bermanfaat

artikel

06.34

Pengertian Iman Kepada Allah SWT

Pengertian Iman Kepada Allah SWT - Kata iman berasal dari bahasa Arab yang artinya percaya. Sedangkan menurut istilah, iman adalah membenarkan dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan tindakan (perbuatan). Dengan demikian, iman kepada Allah adalah membenarkan dengan hati bahwa Allah itu benar-benar ada dengan segala sifat keagungan dan kesempurnaan Nya, kemudian pengakuan ini diikrarkan dengan lisan, serta dibuktikan dengan amal perbuatan secara nyata. Jadi, seseorang dapat dikatakan sebagai mukmin (orang yang beriman) sempurna apabila memenuhi ketiga unsur keimanan di atas. Apabila seseorang mengakui dalam hatinya tentang keberadaan Allah, tetapi tidak diikrarkan dengan lisan dan dibuktikan dengan amal perbuatan, maka orang tersebut tidak dapat dikatakan sebagai mukmin yang sempurna. Sebab, ketiga unsur keimanan tersebut merupakan satu kesatuan yang utuh dan tidak dapat dipisahkan.Beriman kepada Allah sebagai Khaliq merupakan rukun iman yang pertama.Pembuktian adanya Allah SWT dapat dilakukan dengan 2 cara :
1.    Dalil AQli ( menggunakan akal ), contoh melihat ciptaan-Nya
2.    Dalil NaQli ( menyakini Al Qur’an dan Hadits Nabi Muhammad SAW )

B.  Sifat-sifat Allah SWT
Sifat sifat Allah SWT ada 3 jenis, yaitu :
1.    Sifat Wajib, yaitu sifat-sifat yang pasti dimiliki oleh Allah SWT
2.    Sifat Mustahil, yaitu sifat yang tidak mungkin dimiliki oleh Allah SWT
3.    Sifat Jaiz, yaiu sifat yang serba mungkin bagi Allah sesuai dengan kehendak-Nya.

Sifat Wajib Allah SWT :
1.   Allah SWT bersifat wujud
Wuj-ud berarti ada. Lawannya adalah ‘adam , yang berarti tidak ada. Untuk membuktikan adanya Allah, antara lain bisa kita lakukan dengan memerhatikan alam yang ada di sekitar kita. Semua benda, manusia, binatang, langit, bumi, dan segala isinya tentu ada yang menciptakan. Mustahil benda-benda itu muncul dengan sendirinya. Firman Allah:

Artinya: Dan Dialah yang telah menciptakan bagimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, tetapi sedikit sekali kamu bersyukur. Dan Dialah yang menciptakan dan mengembangbiakkan kamu di muka bumi ini dan kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. Dan Dialah yang menghidupkan dan mematikan, dan Dialah yang (mengatur) pergantian malam dan siang.Tidakkah kamu mengerti? (Q.S. al-Mu’min- un [23]: 78–80)
Allah itu ada dengan Zat-Nya sendiri, mustahil bagi Allah jika Allah tidak ada. Meskipun tidak kelihatan, Allah ada untuk selama-lamanya. Allah merupakan zat gaib yang tidak dapat kita lihat dengan alat indra. Sesuatu yang tidak kelihatan bukan berarti tidak ada. Contoh, nyawa. Setiap orang termasuk kamu pasti yakin bahwa nyawa itu ada, walaupun belum pernah melihat bentuknya dan merabanya.Begitu juga dengan udara. Semua itu ada dan pengaruhnya juga dapat dirasakan

2. Allah SWT bersifat Qidam ( Terdahulu )
Qid-am artinya dahulu. Lawannya adalah hudus  artinya baru. Allah tidak berpermulaan. Sesuatu yang memiliki permulaan, yaitu dari tidak ada menjadi ada, berarti baru. Sesuatu yang baru berarti makhluk. Sedangkan Allah bukan makhluk, melainkan Kh-aliq (Pencipta).
Firman Allah:

 Artinya: Dialah Yang Awal, Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. (Q.S. al-Hadid [57]: 3)
Dahulunya Allah tidak seperti dahulunya makhluk. Dahulunya makhluk itu ada permulaannya, yaitu didahului oleh keadaan tidak ada, lalu menjadi ada. Sedangkan Allah, tidak didahului oleh tidak ada lalu menjadi ada, tetapi sejak dahulu sudah ada dan tanpa permulaan. Oleh karena itu, manusia tidak akan mampu memikirkan kira-kira kapan Allah itu mulai ada. Sebab, Allah itu ada sebelum waktu itu sendiri ada.

3. Allah SWT bersifat Baqa ( Kekal )
Baqa – ‘ artinya kekal, abadi, dan langgeng selamanya. Lawannya adalah fana.  artinya rusak, binasa, dan ada batas akhirnya. Semua ciptaan Allah mempunyai kelemahan, perubahan, perkembangan, dan akhirnya musnah tidak ada lagi. Sifat-sifat makhluk tersebut tidak kekal. Sedangkan Allah yang menciptakan makhluk akan tetap ada selama-lamanya, sekalipun semua makhluk telah hancur binasa. Inilah makna dari sifat wajib bagi Allah, yaitu baqa-’. Hal ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya:

Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa, tetapi wajah Tuhanmu yang
memiliki kebesaran dan kemuliaan tetap kekal. (Q.S. ar-Ra.hm-an [55]: 26–27)

4. Allah SWT bersifat Mukhalafatul lil hawadisi ( berbeda dengan makhluk Nya)
Allah memiliki sifat wajib mukha-lafatu lil-hawadisi, artinya Allah berbeda dengan semua yang baru (makhluk). Sifat mustahilnya atau lawannya adalah mumasalatu lil hawadisi. yang berarti mustahil bagi Allah serupa dengan makhluk-Nya.Allah berbeda dengan makhluk-Nya dalam semua hal, baik zat, sifat, perbuatan, ucapan, dan sebagainya. Sebagai pencipta, Allah pasti berbeda dengan ciptaan-Nya. Sebagai contoh, seorang pembuat pesawat tidak mungkin sama dengan pesawat yang dibuatnya. Pembuat meja, kursi, papan tulis, dan sebagainya pasti tidak sama dengan benda-benda ciptaannya itu.

5. Allah SWT bersifat Qiyamuhu binasihi / berdiri sendiri,
Allah memiliki sifat wajib mukha-lafatu lil-hawa disi, artinya Allah berbeda dengan semua yang baru (makhluk). Sifat mustahilnya atau lawannya adalah mumasalatu lil hawadisi. yang berarti mustahil bagi Allah serupa dengan makhluk-Nya.Allah berbeda dengan makhluk-Nya dalam semua hal, baik zat, sifat,perbuatan, ucapan, dan sebagainya. Sebagai pencipta, Allah pasti berbeda dengan ciptaan-Nya. Sebagai contoh, seorang pembuat pesawat tidak mungkin sama dengan pesawat yang dibuatnya. Pembuat meja, kursi, papan tulis, dan sebagainya pasti tidak sama dengan benda-benda ciptaannya itu.

“ Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya”         ( Q.S. Ali Imran ayat 2 )

6. Allah SWT bersifat Wahdaniyah ( Esa )
Allah bersifat wa.hd-aniyyah, artinya bahwa Allah Maha Esa, tidak ada sekutu-Nya. Sifat mustahilnya adalah ta‘addud ( ), yang berarti berbilang atau lebih dari satu. Keesaan Allah itu mutlak, artinya Allah Esa dalam sifat dan perbuatan.Esa zat-Nya artinya tidak karena hasil penjumlahan, perkalian, atau segala perhitungan dari macam-macam unsur. Esa sifat-Nya berarti bahwa sifat-sifat kesempurnaan bagi Allah tidak dapat dipersamakan dengan sifat-sifat yang ada pada Esa perbuatan-Nya, berarti bahwa Allah adalah satu-satunya yang mengatur, menguasai, memelihara alam beserta isinya, dan dalam perbuatannya tersebut tidak dicampuri oleh siapa pun juga. Tentang keesaan Allah ini antara lain tertera dalam Al-Qur’an:
“ Katakanlah: “Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,  Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”                                                       ( Q.S. Al Ikhlas ayat 1 – 4

7.   Allah SWT bersifat Qudrat ( Kuasa )
Allah bersifat qudrat, artinya Mahakuasa atau yang memiliki kekuasaan.Kekuasaan Allah itu mahasempurna, tidak terbatas, dan mutlak. Bahkan,kekuasaan dan kekuatan yang dimiliki makhluk, sesungguhnya adalah anugerah Allah. Jika Allah menghendaki kekuasaan yang ada pada makhluk tersebut dicabut, maka saat itu juga akan hilang dan tidak ada seorang pun yang dapat mencegah atau menghalangi kehendak Allah, sebagaimana firman-Nya:
Artinya: ”. . . . Sungguh Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.” (Q.S. al-Baqarah
[2]: 20).
Lawan dari sifat qudrat atau sifat mustahilnya adalah ‘ajzun ( ), yang artinya lemah. Allah Mahakuasa dan tidak mungkin lemah. Jika Allah lemah,tentu tidak akan mampu menciptakan langit dan bumi beserta isinya yang begitulengkap dan sulit. Jika Allah tidakMaha kuasa, bagaimana mungkin dapatmenciptakan manusia hanya dari setetes air? Bagaimana mungkin menciptakanberbagai jenis buah-buahan yang segar-segar, dan sebagainya?
8. Allah SWT bersifat Iradat ( Berkehendak )
Allah bersifat ir-adat artinya mempunyai kehendak dan dapat melakukan apa saja yang dikehendaki-Nya. Sifat mustahilnya adalah karahah, yang berarti terpaksa. Mustahil bagi Allah merasa terpaksa dalam melaksanakan semua kehendak-Nya. Allah Maha Berkehendak, Dia pasti berbuat atas kehendak sendiri tanpa ada kekuatan lain yang mampu memaksa-Nya. Manusia juga mempunyai kehendak. Tetapi, untuk mencapai kehendak tersebut manusia sering dipengaruhi, dibantu, bahkan ditentukan oleh pihak pihak lain. Yang pasti, kehendak dan keinginan manusia berada di bawah kendali kehendak Allah. Allah-lah yang menentukan apa yang terjadi atas diri manusia. Jika Allah menghendaki sesuatu atas makhluk-Nya, maka pasti akan terjadi.
Sesungguhnya keadaan-Nya apabila dia menghendaki sesuatu hanyalah Berkata kepadanya: “Jadilah!” Maka terjadilah ia.                              ( Q.S. Yasin ayat 82 )

9. Allah SWT bersifat Ilmu ( Mengetahui )
Allah bersifat ‘ilmu, artinya Allah wajib bersifat pandai atau mengetahui.Pengetahuan dan kepandaian Allah tidak terbatas. Allah mengetahui segalanya, kecil besar, jauh dekat, tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu. Sifat mustahilnya adalah jahlun ( ), artinya mustahil Allah bersifat bodoh. Jika Allah bersifat bodoh, tentu tidak akan mampu menciptakan keteraturan alam. Allah yang menciptakan sesuatu, Dia pulalah yang mengatur dan mengetahuinya.
Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di langit dan bumi. dan Allah Maha melihat apa yang kamu kerjakan. ( Q.S. Al Hujurat ayat 18 )

10. Allah SWT bersifat Hayat ( Hidup )
Allah bersifat .hay-at, artinya hidup. Hidup Allah tidak berpermulaan dan tidak berkesudahan. Dia tidak pernah mengantuk, tidak pernah tertidur, apalagi mati. Itulah bedanya dengan hidupnya manusia. Allah hidup dengan sendirinya, tanpa ada yang menghidupkan. Sedangkan manusia dihidupkan oleh Allahdengan memberikannya nyawa. Sifat mustahil atau lawan dari sifat .hayat adalah maut , yang berarti mati. Apabila Allah mati, maka langit, bumi, bintang-bintang, serta yang lain pasti akan mengalami kekacauan, saling bertabrakan dan sebagainya, sebab pengaturnya telah tiada. Allah tidak pernah mati, Dia hidup selama-selamanya.
Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. ( Q.S. Al Baqarah ayat 255 )

11. Allah SWT bersifat Sama ( Mendengar )
Allah wajib bersifat sama‘ artinya mendengar. Sifat mustahilnya adalah summun, artinya tuli. Pendengaran Allah itu sempurna dan tidak terbatas.Allah dapat mendengar semua jenis suara, baik yang gaib maupun terang, baik yang dekat maupun jauh. Bahkan Allah dapat mendengar bisikan hati manusia.
dan Allah-lah yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui (Q.S. Al Maidah : 76)
Pendengaran Allah tidak sama dengan pendengaran manusia. Manusia mendengar dengan menggunakan alat, yaitu telinga yang diberikan Allah. Tidak semua suara dapat didengar oleh manusia. Sedangkan Allah mendengar dengan pendengaran-Nya yang sempurna. Jika seluruh manusia yang ada di bumi secara bersamaan memohon kepada Allah, maka semua permohonan tersebut pasti didengar-Nya, walaupun permohonan itu hanya dengan bisikan batin.

12. Allah SWT bersifat Basar
Allah bersifat ba.sar, artinya Maha Melihat. Sifat mustahilnya yaitu ‘umyun , yang berarti buta. Allah telah menciptakan makhluk-Nya dapat melihat. Maka pastilah Dia sendiri mempunyai sifat Maha Melihat. Segala sesuatu yang terjadi di alam ini tidak terlepas dari penglihatan Allah. Oleh karena itu, manusia harus berhati-hati dalam berbuat. Allah berfirman:
..” Sesungguhnya dia Maha melihat segala sesuatu “ ( Q.S. Al Mulk ayat 19 )

13. Allah SWT bersifat Kalam
Allah bersifat kal-am, artinya Allah mampu berfirman atau berbicara. Sifat mustahilnya adalah bukmun, artinya bisu. Allah menciptakan manusia di bumi agar mereka dapat mengolah dan memakmurkannya. Untuk kepentingan ini, Allah telah menurunkan petunjuk dan pedoman bagi manusia berupa wahyu seperti Al-Qur’an serta kitab-kitab lainnya.Inilah bukti bahwa Allah memiliki sifat kal-am (berbicara).
Berbicaranya Allah tentu tidak sama dengan cara berbicaranya manusia. Bagaimana Allah berbicara? Hal itu berada di luar jangkauan kemampuan akal manusia. Yang jelas, sebagai orang mukmin kita wajib meyakini kebenaran sifat Allah tersebut
.. Allah Telah berbicara kepada Musa dengan langsung  ( Q.S. An Nisa : 164 )

 C.  Fungsi Iman Kepada Allah SWT, antara lain :
1.    Dapat menentramkan hati manusia ( Q.S. Ar Radu ayat 28 )x
2.    Mendatangkan keuntungan / kebahagian hidup ( Q.S. Al Asr ayat 1 – 3 )
3.    Dapat menyelematkan hidup manusia dunia dan akhirat

artikel

07.42

Latihan Soal Ulangan IPA

Di bawah ini adalah Latihan Soal pelajaran Ipa    untuk  pelajaran SMP  yang berguna untuk mengui kemampuan siswa dalam mengikuti ujian akhir nanti

Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, atau d pada jawaban yang paling benar!

1.     Pohon mangga tumbuh dari ....
a. daun        b. bunga    c. biji
2.    Riketsia  Termasuk ke dalam penyakit
a. lmufaal    b. Kelainan dan Penyakit pada Sistem Gerak     c. inflasi

3.     Bagian tumbuhan yang ada di dalam tanah adalah ....
a. akar        b. batang    c. daun
4.     katak termasuk binatang
a. ampibi        b. air    c. darat
5.     salah satu hasil dari bioteknologi ialah ...
a. tempe        b. ikan        c. gorengan
6.     di bawah ini adalah hasil sumber daya mineral kecuali ….
a. sapi        b. emas        c. perak
7.     Sistem reproduksi Manusia adalah sistem yang berfungsi untuk berkembang biak.Terdiri dari
a. testis,        b. ovarium        c. akar
8.     Hewan yang tidak bisa hidup dalam tanah adalah ….
a. cacing        b. semut    c. tokek
9. Hewan yang biasa digunakan manusia untuk membajak sawah adalah ....
a. kerbau        b. kambing        c. domba
10. Berikut ini yang termasuk benda cair adalah ….
a. tepung terigu        b. minyak goreng        c. gula pasir

Isilah titik-titik berikut ini dengan jawaban yang tepat!
1.         pengertian bioteknologi ialah ..............    
2.         Burung menggunakan . . . untuk terbang
3.         sebutkan jenis jenis batuan beku...............
4.         Bagian tumbuhan yang mempunyai warna yang menarik adalah . . . .
5.         Hewan yang hidup di air contohnya adalah . . . .
6.         Tumbuhan yang hidup di air contohnya  . . . .
7.         Susu yang kita minum diperoleh dari hewan . . . .
8.         Pengertian Sumber Daya Mineral adalah . . . .
9.         Contoh hewan yang dapat membahayakan manusia adalah . . . .
10.     Nyamuk dapat menyebarkan penyakit . .

baca juga latihan contoh latihan Soal ips untuk SMP

artikel

06.09

Mengenal Beberapa Negara di Benua Eropa

Di bawah ini adalah beberapa Negara yang ada di kawasan benua Eropa yang akan saya jelaskan satu persatu

Inggris

Nama resmi Kerajaan Inggris (United Kingdom)
Wilayah Inggris terdiri atas 2 pulau besar yaitu pulau Britania Raya dan Irlandia Utara
Wilayah Inggris dibagi 4 wilayah yaitu : Wales dengan ibukota Cardiff, England (Inggris) dengan ibukota London, Skotlandia dengan ibukota Edinburg (terletak dalam satu pulau Britania Raya) dan Irllandia  Utara (Irlandia) dengan ibukota Belfast
Antara Britania Raya dan Irllandia dibatasi selat Saint George’s
Tanah di Inggris berwarna putih sehingga disebut negeri Albion
Daerah perindustrian Inggris : Black Country
London adalah ibukota Inggris yang merupakan kota terbesar kedua setelah New York
Lagu kebagsaan Inggris adalah God Save The Queen
Kota Greenwich adalah kota tempat terdapatnya gedung penyelidikan bintang tertua di dunia
Kota Greenwich dijadikan pedoman waktu internasional
Sungai terpanjang di Inggris adalah sungai Serves
Negara Inggris dijuluki Matahari Tak Pernah Tenggelam (karena negara jajahan Inggris ada disetiap   benua)


Belanda

Nama resmi negara Belanda adalah Netherland dengan ibukotanya Amsterdam dan pusat pemerintahannya di kota Den Haag
Bentuk pemerintahan Belanda adalah kerajaan  dengan Kepala Negara seorang Ratu
Kepala Pemerintahan Belanda  adalah Perdana Menteri
Belanda dijuluki negeri kincir angin atau negara dam
Lagu kebanngsaan Belanda  adalah La Merseillaise
Bunga khas Belanda adalah bunga Tulip
untuk mengetahui lebih jelas baca profil negara Belanda

Prancis
Negara Prancis ibukotanya Paris. Paris dikenal sebagai kota mode dunia.
Bentuk pemerintahan Prancis adalah Republik
Gunung Blanc adalah gunung tertinggi di Prancis
Bahasa resmi negara Prancis  adalah bahasa Prancis
Prancis merupakan negara terluas di Eropa Barat
Menara Eiffel terdapat di kota Paris (Prancis)

untuk mengetahui lebih jelas baca profil Negara Prancis

Jerman
Ibukota negara Jerman adalah Berlin
Sebelum runtuhnya Tembok Berlin, Jerman terbagi dua yaitu Jerman Barat dan Jerman Timur
Tanggal 9 Nopember 1989 Tembok Berlin runtuh dan tanggal 3 Oktober 1990 dibentuklah negara Jerman bersatu dengan ibukota Berlin.
Batu bara adalah hasil tambang Jerman yang merupakan tambang batu bara terbesar di dunia
Merk mobil  terkenal buatan Jerman Mercedes, Opel dan BMW
Pusat pemasaran tembakau Indonesia di Jerman adalah di kota Bremen
 untuk mengetahui lebih jelas baca profil negara Jerman 
 Demikia Artikel mengenai  Beberapa Negara di Benua Eropa semoga bermanfaat

artikel

05.13

Tata Busana

 

Sejarah Busana
Busana berasal dari bahasa sansekerta "bhusana" yang berati pakaian. Busana merupakan segala sesuatu yang dipakai manusia mulai dari ujung kepala sampai ujung kaki.
Pada zaman pr sejarah, manusia belum mengenal busana seperti sekarang. manusia memakai kulit binatang, tumbuh- tumbuhan untuk menutupi tubuh mereka. manusia purba yang hidup di daerah dingin menutupi tubuhnya dengan kulit binatang, misalnya kulit domba yang berbulu tebal. sedangkan manusia purba yang hidup di daerah panas, melindungi tubuh mereka dengan memanfaatkan kulit pepohonan yang direndam terlebih dahulu lalu dipukul - pukul dan dikeringkan. selain itu mereka juga menggunakan dedaunan dan rumput.
Manusia purba sudah mengenal penggunaan asesoris, mereka menggunakan kerang, biji - bijian, dan taring binatang yang disusun sedemikian rupa menjadi asesoris seperti kalung, gelang, dll. Pemakaian asesoris pada jaman purba lebih ditekankan kepada fungsi kepercayaan atau mistis. menurut kepercayaan mereka, dengan memakai benda - benda tersebut dapat menunjukkan kekuatan atau keberanian dalam melindungi diri dari roh - roh jahat dan agar selalu dihormati. cara lain yang dilakukan yaitu dengan membubuhkan lukisan di tubuh mereka yang dikenal dengan "tattoo".
Perkembangan bentuk busana mengalami kemajuan yang cukup pesat. Dari penggunaan kulit kayu, kulit binatang, dll manusia akhirnya menemukan teknologi pembuatan kain, yang pada awalnya masih sangat sederhana yaitu dengan menggunakan Alat Tenun Bukan Mesin ( ATBM ). Disinilah manusia mengenal busana dalam arti yang sebenarnya. Walaupun pada awalnya manusia hanya mengenal bentuk pakaian berupa bentuk dasarnya yaitu kutang, poncho, kaftan, pakaian bungkus.
1. Pengetahuan Tata Busana
Tata busana sangat berpengaruh terhadap penonton, karena sebelum seorang pemeran didengar dialognya terlebih dahulu diperhatikan penampilannya. Maka dari itu, kesan yang ditimbulkannya pada penonton mengenai dirinya tergantung pada yang tampak oleh mata penonton. Pakaian  yang tampak pertama kali akan membantu menggariskan karakternya, kemudian dari pakaiannya juga akan memperkuat kesan penonton. Sebelum membicarakan itu semua maka terlebih dahulu kita mengetahui tentang istilah tata busana pentas atau kostum pentas
Segala sandangan dan perlengkapannya (accessories) yang dikenakan di  dalam pentas disebut dengan tata pakaian pentas. Bahkan bisa pemeran atau penari dalam pentas mengenakan pakaiannya sendiri, maka pakaian itu beserta perlengkapannya menjadi kostum pentasnya. Busana pentas meliputi semua pakaian, sepatu, pakaian kepala dan perlengkapannya, baik yang kelihatan maupun yang kelihatan oleh penonton.
2. Bagian-bagian Busana Pentas
Secara garis besar kostum dapat dibedakan atau digolongkan menjadi lima kelompok yaitu : Busana dasar, busana kaki, busana tubuh, busana kepala dan perlengkapan-perlengkapan atau accessories.
a.    Busana dasar
Busana dasar yaitu bagian dari busana yang entah kelihatan maupun yang tidak terlihat, gunanya untuk membuat indah pakaian yang terlihat. Busana ini juga untuk membuat efek yang diperlukan dalam sebuah pertunjukan. Busana ini bisa berbentuk korset, stagen, rok simpai atau busana untuk membuat perut gendut, pinggul yang besar atau untuk membuat pemeran tampak gemuk. Contoh yang paling sederhana yaitu pakaian badut.
b.    Busana kaki
Busana Kaki yaitu busana yang digunakan untuk menghias kaki pemeran. Busana ini bisa terdiri dari kaos kaki, sepatu ( olah raga, periodisasi, klasik, modern, kesatuan atau seragam dan lain-lain), sandal (modern, tradisional, klasik, rakyat atau keratin) sepatu atau sandal dari suku atau Negara tertentu yang mempunyai ciri khas tersendiri.

c.    Busana tubuh atau body
Busana tubuh atau body yaitu busana yang dipakai tubuh dan  kelihatan oleh penonton. Busana ini meliputi blus, rok, kemeja, celana, jaket, rompi, jas, sarung dan lain-lain. Busana ini bisa pakaian tradisional dari suatu daerah, busana kenegaraan, busana modern atau busana fantasi yang diciptakan untuk tujuan pementasan dengan lakon tertentu.
d.    Busana kepala
Busana Kepala yaitu pakaian yang dikenakan di kepala pemeran, termasuk juga penataan rambut. Corak pakaian kepala tentu saja tergantung dari corak busana yang akan dikenakan. Pakaian kepala dapat dimanfaatkan sebagai tanda atau pencitraan seorang pemain di atas pentas. Misalnya seorang raja ditandai dengan pemakaian mahkota, orang jawa dengan blangkonnya atau cowboy dengan topi laken. Gaya rambut juga kadang-kadang dimasukkan kedalam pakaian kepala meskipun ini termasuk bagian dari tata rias. Busana dan tata rias sangat erat kaitannya dengan melukiskan peranan hingga kedua hal tersebut perlu diperhatikan bersama.
e.    Perlengkapan-perlengkapan/accessories
Accessories yaitu pakaian yang melengkapi bagian-bagian busana yang bukan pakaian dasar atau yang belum termasuk dalam busana dasar, busana tubuh, busana kaki dan busana kepala. Pakaian ini ditambahkan demi efek dekoratif, demi karakter atau tujuan-tujuan lain. Misalnya kaos tangan, perhiasan, dompet, ikat pinggang, kipas dan sebagainya.
Selain accessories ada juga yang disebut dengan properties yaitu benda atau pakaian yang berguna untuk membantu akting permainan. Perbedaan antara accessories dan properties tidaklah begitu jelas, seringkali yang sedianya untuk properties tetapi kemudian berubah menjadi accessories begitu juga sebaliknya. Umpamanya, dompet yang dibawa oleh seorang pemeran hanya untuk melengkapi efek kostum adalah accessories, tetapi bila dompet tersebut digunakan untuk membantu akting maka dompet tersebut menjadi properties. Kemudian mantel dan topi yang harus ada pada tempatnya bila adegan mulai, atau yang dibawa oleh pelaku lain, ini dipandang sebagai properties, tetapi kalau mantel dan topi itu digunakan oleh pelaku maka ini disebut sebagai kostum. Jadi suatu accessories yang dikenakan oleh pemeran apabila tidak digunakan untuk membantu acting permainan maka tetap disebut sebagai accessories tetapi kalau barang itu digunakan untuk membantu permainan maka disebut dengan properties. Begitu juga dengan busana kalau tidak digunakan untuk main maka disebut sebagai properties tetapi kalau digunakan pada waktu permainan maka disebut sebagai kostum.


3. Tujuan dan Fungsi Tata Busana
Dalam pementasan tidak perlu perlengkapan kostum yang mahal tetapi yang diperlukan adalah efek dari kostum tersebut pada pementasan. Tata busana mempunyai tujuan yaitu :
1.    Membantu penonton agar mendapatkan suatu ciri atas pribadi peranan.
2.    Membantu memperlihatkan adanya hubungan peranan yang satu dengan peranan yang lain, misalnya sebuah seragam kesatuan.
Agar busana pementasan mempunyai efek yang diinginkan, maka busana harus menunaikan beberapa fungsi tertentu yaitu :
1.    Membantu menghidupkan perwatakan pelaku, artinya sebelum dia berdialog, busana yang dikenakan sudah menunjukkan siapa dia sesungguhnya, umurnya, kebangsaannya, status sosialnya, kepribadiannya. Bahkan tata busana dapat menunjukkan hubungan psikologisnyadengan karakter-karakter lainnya.
2.    Membantu menunjukkan individualisasi peranan, artinya warna dan gaya tata busana harus dapat membedakan peranan yang satu dengan peranan yang lain.
3.    Membantu memberi fasilitas dan membantu gerak pelaku, artinya pelaku harus dapat melaksanakan laku atau akting perannya tanpa terganggu oleh busananya. Busana tidak harus dapat memberi bantuan kepada pelaku tetapi busana harus sanggup menambah efek visual gerak, menambah indah dan menyenangkan dilihat disetiap posisi yang diambil pelaku. Hal ini sebagian besar tergantung pada temperamen dan kerja sama antara pelaku dan perencana. Pelaku yang pandai dan cukup latihan biasanya dapat menguasai busana yang sulit untuk dapat mencari efek visual yang menarik.
4. Macam-macam Tata Busana
Dalam penampilannya macam busana pentas bisa digolongkan dalam berbagai bentuk yaitu: busana historis, modern, nasional, tradisional, sirkus, fantastis, hewan dan sebagainya.
1.    Busana historis yaitu bentuk busana pentas yang spesifik untuk periode-periode berdasarkan sejarah dari kejadian lakon. Misalnya busana jaman Napoleon adalah serba ketat untuk pria dan jurk menjurai di atas lantai dengan rumbai dan rampel meriah bagi wanita. Busana pentas kerajaan Mojopahit akan berbeda dengan kerajaan Mataram.
2.    Busana modern yaitu bentuk busana pentas yang digunakan tak berbeda dengan pakaian yang digunakan sehari-hari dimasyarakat.
3.    Busana tradisional yaitu bentuk busana yang menggambarkan karakteristik spesifik secara simbolis dan distilir. Busana seperti ini  seringkali berlatar belakang sejarah terutama yang berhubungan dengan karakter tradisional, periode dan tempat yang khusus.
4.    Busana nasional yaitu busana yang menggambarkan secara khas dari suatu negara dan yang bersangkutan secara historis dan nasional. Misalnya busana tentara Jerman jaman Nazi atau tentara jepang diperang dunia II.

5. Cara merencanakan
Sebelum kita merancang busana untuk sebuah pementasan maka ada yang perlu kita pelajari adalah sebagai berikut.
a.    Belajar tentang kehidupan dan watak yang akan dibawakan oleh pemeran, dengan cara bersama-sama menganalisa naskah.
b.    . Penelitian tentang periode sejarah dan busana nasional peran yang akan dibawakan, dengan cara meneliti sumber-sumber yang
ada, buku teks perihal tentang kostum, juga harus diteliti dokumen-dokumen, naskah-naskah perpustakaan yang memiliki bahan-
bahan yang serupa dengan cerita yang akan dibawakan.

artikel

05.10

MACAM - MACAM TARIAN NUSANTARA

tarian nusantara 1

Tari Jaipong

Tari jaipong atau Jaipongan adalah sebuah kesenian dari sunda berupa seni tari dengan diiringi musik Degung, yang dulunya bernama ketuk tilu dan bermula diciptakan seniman berbakat yang bernama gugum gumilar. yang menjadi ciri utama Jaipongan adalah gaya kaleran,alami dan apa adanya, ceria, erotis, humoris, bersemangat, berspontanitas, dan kesederhanaan. Tari Raden Bojong,Tari Daun dan Pulus Keser Bojong adalah karya tari jaipong Gugum Gumbira yang pertamakalinya.

Gerakan-gerakan pada TARI JAIPONG sangat dipengaruhi oleh kliningan, pencak silat, seni ketuk tilu, dan ronggeng sehingga terbentuk GERAKAN TARI YANG INDAH dan enak untuk kita tonton

Dalam garak Tari Jaipong dapat dibedakan dari beberapa bagian diantaranya

1. Gerakan pembuka yang disebut juga Bukaan

2 . Bagian dari gerakan-gerakan yang disebut Pencungan

3.  pemberhentian atau titik disebut Ngala

4.  Pindahan dari peralihan sesudah ngala disebut Mincit

Dalam perjalanannya kesenian Jaipongan terjadi pro kontra mengenai keerotisan dalam pakaian dan gaya tariannya. namun meski demikian seni JAIPONGAN masih tetap eksis di berbagai acara pentas nasional maupun Internasional

tarian nusantara 2

TARI PENDET

Tari Pendet termasuk dalam jenis tarian wali, yaitu tarian Bali yang dipentaskan khusus untuk keperluan upacara keagamaan. Tarian ini diciptakan oleh seniman tari Bali, I Nyoman Kaler, pada tahun 1970-an yang bercerita tentang turunnya Dewi-Dewi kahyangan ke bumi. Meski tarian ini tergolong ke dalam jenis tarian wali namun berbeda dengan tarian upacara lain yang biasanya memerlukan para penari khusus dan terlatih, siapapun bisa menarikan tari Pendet, baik yang sudah terlatih maupun yang masih awam, pemangku pria dan wanita, kaum wanita dan gadis desa. Pada dasarnya dalam tarian ini para gadis muda hanya mengikuti gerakan penari perempuan senior yang ada di depan mereka, yang mengerti tanggung jawab dalam memberikan contoh yang baik. Tidak memerlukan pelatihan intensif.

Pada awalnya tari Pendet merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan di Pura, yang menggambarkan penyambutan atas turunnya Dewa-Dewi ke alam marcapada,merupakan pernyataan persembahan dalam bentuk tarian upacara. Lambat laun, seiring perkembangan zaman, para seniman tari Bali mengubah tari Pendet menjadi tari “Ucapan Selamat Datang”, dilakukan sambil menaburkan bunga di hadapan para tamu yang datang, seperti Aloha di Hawaii. Kendati demikian bukan berarti tari Pendet jadi hilang kesakralannya. Tari Pendet tetap mengandung anasir sakral-religius dengan menyertakan muatan-muatan keagamaan yang kental. Dan tari pendet disepakati lahir pada tahun 1950.

tarian nusantara 3

TARI PIRING

Tari Piring merupakan tarian khas dari daerah Sumatera Barat, Minang Kabau. Tarian khas ini sudah sangat terkenal di Indonesia. Oleh karena itu pada kesempatan kali ini saya akan sedikit mengulas Sejarah Asal Usul Tari Piring yang sangat terkenal tersebut sebagai penambah wawasan dan pengetahuan kita terhadap budaya bangsa. Mari kita simak informasi lengkapnya dibawah ini.

Tari Piring

Pada mulanya, Tari Piring ini merupakan ritual ucapan rasa syukur masyarakat setempat kepada dewa-dewa setelah mendapatkan hasil panen yang melimpah ruah. Ritual dilakukan dengan membawa sesaji dalam bentuk makanan yang kemudian diletakkan di dalam piring sembari melangkah dengan gerakan yang dinamis.

Setelah masuknya agama Islam ke Minangkabau, tradisi Tari Piring tidak lagi digunakan sebagai ritual ucapan rasa syukur kepada dewa-dewa. Akan tetapi, tari tersebut digunakan sebagai sarana hiburan bagi masyarakat banyak yang ditampilkan pada acara-acara keramaian.

Di Malaysia , tarian piring dipersembahkan ketika majelis perkawinan terutama bagi keluarga berada, bangsawan dan hartawan di sebuah kampung. Tarian ini biasa dilihat di kawasan Seremban, Kuala Pilah dan Rembau oleh kumpulan tertentu. Ada yang dipersembahkan dengan pakaian lengkap dan pakaian tarian tidak lengkap. Sedikit bayaran akan dikenakan jika menjemput kumpulan tarian ini mempersembahkan tarian piring. 10 - 20 menit diperuntukkan untuk persembahan tarian ini.

Tarian piring dan silat dipersembahkan di hadapan mempelai di luar rumah. Majelis perkawinan atau sesuatu apa-apa majlis akan lebih meriah jika diadakan tarian piring. Namun begitu, segelintir masyarakat tidak dapat menerima kehadiran kumpulan tarian kerana dianggap ada percampuran lelaki dan perempuan. Bagi mengatasi masalah itu, kumpulan tarian disertai hanya gadis-gadis sahaja.

Kira-kira 8 (delapan) abad yang lalu, Tari Piring telah ada di wilayah kehulauan Melayu. Tari Piring identik dengan Sumatera Barat. Hingga masa kerajaan Sri Vilaya, eksistensinya masih ada bahkan semakin mentradisi. Pada saat masa-masa kejayaan kerajaan Majapahitlah, tepatnya abad ke-16, kerajaan Sri Vijaya dipaksa jatuh.

Namun demikian, Tari Piring tidak lantas ikut lenyap. Bahkan, Tari Piring mengalami perkembangan ke wilayah-wilayah Melayu lain seiring hengkangnya pengagum setia Sri Vijaya. Bergantinya pelaku peradaban memaksa adanya perubahan konsep, orientasi dan nilai pada Tari Piring.

Pada awalnya Tari Piring diperuntukkan buat sesembahan para dewa, dibarengi dengan penyediaan sesaji dalam bentuk makanan yang lezat-lezat. Tarian ini dibawakan oleh beberapa perempuan yang dengan penampilan khusus, berbusana indah, sopan, tertib, dan lemah lembut.

Dalam perjalanannya, orientasi atau tujuan sesembahan Tari Piring bergeser drastis. Ketika Islam datang, orientasi penyajian tidak lagi tertuju pada para dewa, namun dipersembahkan kepada para raja dan pejabat, khususnya saat ada pertemuan atau forum khusus dan istimewa lainnya. Selain itu, Tari Piring juga semakin populer dan tidak hanya dikonsumsi oleh kalangan elit tertentu.

Tidak cukup sampai disitu, perubahan orientasi terus dilakukan. Arti dan makna Tari Piring diartikan secara agak luas. Dalam konteks ini, raja tidak harus kepala negara atau pemimpin kekusaan politik pada rakyatnya, tapi bisa dianalogikan dengan sepasang pengantin. Sang pengantin adalah raja, yaitu “raja sehari”. Karena itulah tradisi Tari Piring kerap dipersembahkan dihadapan “raja sehari” (pengantin) saat bersanding dipelaminan dalam acara walimatul ‘arsy.

Tari Piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari Piriang, adalah salah satu jenis Seni Tari yang berasal dari Sumatra Barat yaitu masyarakat Minangkabau disebut dengan Tari Piring karena para penari saat menari membawa piring.

Pada awalnya dulu kala Tari Piring diciptakan untuk memberi persembahan kepada para dewa ketika memasuki masa panen, tapi setelah datangnya agama islam di Minangkabau Tari Piring tidak lagi untuk persembahan para dewa tapi ditujukan bagi majlis-majlis keramaian yang dihadiri oleh para raja atau para pembesar negeri, Tari Piring juga dipakai dalam acara keramaian lain misalnya seperti pada acara pesta perkawinan.

Mengenai waktu kemunculan pertama kali Tari Piring ini belum diketahui pasti, tapi dipercaya bahwa Tari Piring telah ada di kepulaian melayu sejak lebih dari 800 tahun yang lalu. Tari Piring juga dipercaya telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada zaman Sri Wijaya. Setelah kemunculan Majapahit pada abad ke 16 yang menjatuhkan Sri Wijaya, telah mendorong Tari Piring berkembang ke negeri-negeri melayu yang lain bersamaan dengan pelarian orang-orang sri wijaya saat itu.

tarian nusantara 4

TARI MERAK

Tari Merak merupakan salah satu tarian daerah kreasi baru yang dikreasikan oleh Raden TjetjepSomantri sekitar tahun 1950-an, yang kemudian direvisi kembali oleh dra. Irawati Durban pada tahun 1965.

Pada tahun 1985 dra. Irawatai merevisi kembali koreografi tari merak dan mengajarkannya secara langsung pada Romanita Santoso pada tahun 1993.

Walaupun tarian ini dibawakan oleh penari wanita, namun sebenarnya tarian ini mengambarkan tingkah laku merak jantan dalam menebatkan pesonanya kepad merak betina.

Dalam tarian ini digambarkan bagaimana usaha merak jantan untuk menarik perhatian merak betina dengan memamerkan bulu ekornya yang indah dan panjang.

Dalam usahanya menarik merak betina, sang jantan akan menampilkan pesona terbaik yang ada pada dirinya hingga mampu membuat sang betina terpesona dan berlanjut pada ritual pekawinan.

Gerakan tari merak lebih didominasi oleh gerakan yang menggambarkan keceriaan dan kegembiraan yang dipancarkan oleh sang merak jantan. Dan nilai keceriaan yang digambarkan dalam tari merak semakin jelas dengan penggunaan kostum yang digunakan oleh sang penari.

Dalam membawakan tarian merak, umumnya penari akan menggunakan kostum yang berwarna – warni dengan aksesoris yang semakin mempertegas kesan burung merak jantan.

Dan yang tidak pernah ketinggalan dalam kostum tari merak adalah sayap burung merak yang bisa dibentangkan dan hiasan kepala (mahkota) yang akan bergoyang – goyang ketika penari menggerakan kepalanya.

Fungsi Tari Merak

Sedangkan untuk fungsi tari merak, tarian ini sering ditampilkan sebagai tarian persembahan atau tarian penyambutan. Berikut adalah beberapa fungsi tari merak :

•    sebagai tarian persembahan untuk para tamu yang hadir dalam resepsi pernikahan

•    sebagai tarian penyambutan untuk rombongan pengantin pria ketika menuju pelaminan

•    sebagai tarian penyambutan tamu agung dalam sebuah acara atau ritual

•    sebagai sarana untuk memperkenalkan budaya Indonesia dalam kancah internasional. (nn)

artikel

05.06

Macam - Macam Aliran Seni Lukis

Seni lukis merupakan salah satu cabang dari seni rupa. Seni lukis yaitu seni yang mengapresiasikan kreatifitas seorang seniman melalui bidang dua dimensi, seperti kanvas, kertas, papan dll. Seni lukis memiliki beragam aliran yang semakin hari semakin berkembang. Berikut macam - macam aliran seni lukis :

1. Aliran Realisme

Aliran Realisme yaitu aliran yang menampilkan karya lukis apa adanya sebagaimana tampil dalam kehidupan sehari - hari dan berusaha agar lukisan seperti nyatanya tanpa ada tambahan lain.
 Ciri - ciri aliran ini yaitu :

•    Kebanyakan menampilkan tentang kehidupan sehari - hari.
•    Lukisan apa adanya.
•    Lukisan juga terlihat menyatu antara objek satu dengan objek lainnya.
Tokoh - tokohnya :
•    Gustove Corbert
•    Fransisco de Goya
•    Honore Umier

2. Aliran Seni Lukis Surealisme

Aliran Surealisme yaitu aliran yang erat kaitannya dengan dunia fantasi, seolah - olah kita melukis dalam dunia mimpi. Lukisan surealisme juga biasanya memiliki bentuk atau lukisan yang tidak logis serta seperti khayalan.
Ciri - ciri :
•    Lukisan aneh dan asing.
•    Penuh dengan fantasi dan khayalan.
Tokoh - tokohnya :
•    Joan Miro
•    Salvador Dali
•    Andre Masson
•    Sudiardjo
•    Amang Rahman

3. Aliran Romantisme


Aliran Seni Lukis Romantisme adalah aliran yang berusaha menampilkan suatu lukisan dengan fantastik dan indah. Aliran ini menampilkan tentang suatu hal yang bersifat romance, seperti suatu pemandangan alam, tragedi, ataupun sejarah.
vvvCiri - ciri :
•    Lukisan mengandung cerita yang dahsyat dan emosional.
•    Penuh gerak dan dinamis.
•    Warna bersifat kontras dan meriah.
•    Pengaturan komposisi dinamis.
•    Mengandung kegetiran dan menyentuh perasaan.
•    Kedahsyatan melebihi kenyataan
Tokoh - tokohnya :
•    Raden Saleh
•    Eugene Delacroix
•    Theodore Gericault
•    Jean Baptiste.

4. Aliran Naturalisme

Aliran Seni Lukis Naturalisme adalah aliran yang berusaha menampilkan suatu objek lukisan secara alami. Aliran naturalisme ini memang mirip dengan realisme, bedanya naturalisme memiliki suatu tambahan agar menjadi lebih indah.

Ciri - ciri :
•    Kebanyakan bertemakan tentang alam
•    Memiliki teknik gradasi warna
•    Memiliki susunan perbandingan. perspektif, tekstur, perwarnaan serta gelap terang dikerjakan seteliti mungkin
Tokoh - tokohnya :

•    Raden Saleh
•    Abdullah Sudrio Subroto
•    Basuki Abdullah
•    Gambir Anom
•    Trubus
5. Aliran Impresionisme
Aliran Impresionisme adalah seni yang berusaha menampilkan kesan yang ditangkap objek. Aliran Impresionisme juga biasanya memiliki gambar yang agak kabur dan tidak mendetail.

Ciri - ciri :
•    Goresan kuas pendek dan tebal dengan gaya mirip sketsa, untuk memberikan kemudahan pelukis menangkap esensi subjek daripada detailnya.
•    Warna didapat dengan sesedikit mungkin pencampuran pigmen cat yang digunakan. Diharapkan warna tercampur secara optis oleh retina.
•    Bayangan dibuat dengan mencampurkan warna komplementer (Hitam tidak digunakan sebagai bayangan).
•    Cat tidak ditunggu kering untuk ditimpa dengan warna berikutnya.
•    Pengolahan sifat transparansi cat dihindari.
•    Meneliti sedetail mungkin sifat pantulan cahaya dari suatu objek untuk kemudian diterapkan di dalam lukisan.
•    Dikerjakan di luar ruangan (en plein air)
Tokoh - Tokoh :
•    Claude Monet
•    Aguste Renoir
•    Casmile Pissaro
•    Sisley
•    Edward Degas

6. Aliran Ekspresionisme
Aliran Seni Lukis Ekspresionisme adalah suatu aliran yang memberikan kebebasan distorsi bentuk dan warna untuk melahirkan emosi ataupun menyatakan sensasi dari dalam (baik objeknya maupun senimannya).

Ciri - ciri :
•    Lebih banyak mengungkapkan jenis emosi kemarahan dan depresi daripada emosi bahagia seseorang
•    Ungkapan isi hati seseorang.
•    Imajinasi seseorang
•    Pemilihan Warna diutamakan
•    Ekspresionisme menjaga jiwa dan menemukan ‘Sturm und Drang' dan pancarannya keluar merupakan media yang baik untuk melukiskan emosinya kepada orang lain.
Tokoh - Tokoh :
•    Vincent Van Gogh
•    Paul Gaugiuin
•    Ernast Ludwig
•    Affandi
•    Zaini
•    Popo Iskandar
7. Aliran Abstraksionisme
Aliran Kubisme adalah aliran yang memiliki bentuk-bentuk geometris seperti segitiga, segi empat, lingkaran, silinder, bola, kerucut, kubus dan kotak-kotak.

Ciri - ciri :
•    Memiliki bentuk geometris
•    Memiliki perpaduan warna yang sangat perspektif.
Tokoh - Tokoh :
•    Gezanne
•    Pablo Picasso
•    Metzinger
•    Braque
•    Albert Glazes
•    Fernand Leger
•    Robert Delaunay
8. Aliran Kubisme
Aliran Kubisme adalah aliran yang memiliki bentuk-bentuk geometris seperti segitiga, segi empat, lingkaran, silinder, bola, kerucut, kubus dan kotak-kotak.

Ciri - ciri :
•    Memiliki bentuk geometris
•    Memiliki perpaduan warna yang sangat perspektif.
Tokoh - Tokoh :
•    Gezanne
•    Pablo Picasso
•    Metzinger
•    Braque
•    Albert Glazes
•    Fernand Leger
•    Robert Delaunay

9. Aliran Dadaisme
Aliran Seni Lukis Dadaisme adalah aliran yang menyajikan karya artistic dari bentuk yang seram, magic,mengerikan, kekanak-kanakan (naive), terkadang mengesankan.

Ciri - ciri :
•    Seni yang tidak mau ilusi atau ketiadaan ilusi.
•    Dominasi warna hitam, merah putih hijau dengan pewarnaan primer, tajam dan kontras
Tokoh - Tokoh :
•    Roull Haussmann
•    Duchamp
•    Hans Arp
10. Aliran Futurisme
Aliran Futurisme adalah aliran yang menggambarkan objek lukisan yang terlihat seperti bergerak. Suatu objek digambarkan beberapa kali secara sama,secara perspektif.

Ciri - ciri :
•    Karya seni menangkap unsur gerak dan kecepatan
•    Memanfaatkan prinsip aneka tampak atau ( multiple viewpoints )
•    Menggunakan tipografi sebagai unsur ekspresi dalam desain
•    Memperhatikan tentang kedinamisan , kedisiplinan, dan gaya untuk mengekspresikan kecepatan dan kesamaan waktu.
Tokoh - Tokoh :
•    Giacomo Balla
•    Umberto Boccioni
•    Sculptor
•    Carlo Carrà,
11. Aliran Fauvisme
Aliran Fauvisme adalah aliran yang memberikan kebebasan berekspresi, sehingga banyak objek lukisan yang dibuat kontras dengan aslinya.

Ciri - ciri :
•    Seni lukisannya ialah warna-warna yang liar dan kontras.
•    Warna-warna yang dipakai jelas tidak lagi disesuaikan dengan warna aslinya
•    Penggunaan garis dalam fauvisme disederhanakan sehingga pemirsa lukisan bisa mendeteksi keberadaan garis yang jelas dan kuat.
Tokoh - Tokoh :
•    Henry Matisse
•    Andre Dirrain
•    Maurice de Vlamink
•    Rauol Dufi
•    Kess Van Dongen.

12. Aliran Klasikisme

Aliran Seni Lukis  Klasikisme adalah aliran yang menampilkan gambar secara klasik, serta memiliki karakter dan ciri tersendiri. Aliran Klasikisme banyak terpampang di nusantara maupun di mancanegara. Aliran ini biasanya mengacu pada Yunani dan Romawi.

Ciri - ciri :
•    Lukisan terikat pada norma-norma intelektual akademis.
•    Bentuk selalu seimbang dan harmonis.
•    Batasan-batasan warna bersifat bersih dan statis.
•    Raut muka tenang dan berkesan agung.
•    Berisi cerita lingkungan istana

artikel

03.51

 Nama - Nama Negara di Dunia

Negara adalah suatu daerah atau wilayah yang ada di permukaan bumi di mana terdapat pemerintahan yang mengatur ekonomi, politik, sosial, budaya, pertahanan keamanan, dan lain sebagainya. Di dalam suatu negara minimal terdapat unsur-unsur negara seperti rakyat, wilayah, pemerintah yang berdaulat serta pengakuan dari negara lain.


Dan untuk mengetahui nama – nma Negara di bawah ini adalah daftar nama nama negara di seluruh dunia  beserta ibu kotanya
Inilah Nama-nama Negara di Dunia Beserta Ibukotanya
1.    Negara Afghanistan, beribukota di Kota Kabul.
2.    Negara Afrika Selatan, beribukota di Kota Pretoria, Cape Town dan Bloemfontein.
3.    Negara Albania, beribukota di Kota Tirane.
4.    Negara Aljazair, beribukota di Kota Algiers.
5.    Negara Amerika Serikat, beribukota di Kota Washington D.C.
6.    Negara Andorra, beribukota di Kota Andorra la Vella.
7.    Negara Angola, beribukota di Kota Luanda.
8.    Negara Antigua and Barbuda, beribukota di Kota Saint John’s.
9.    Negara Arab Saudi, beribukota di Kota Riyadh.
10.    Negara Argentina, beribukota di Kota Buenos Aires.
11.    Negara Armenia, beribukota di Kota Yerevan.
12.    Negara Australia, beribukota di Kota Canberra.
13.    Negara Austria, beribukota di Kota Vienna.
14.    Negara Azerbaijan, beribukota di Kota Baku.
15.    Negara Bahama, beribukota di Kota Nassau.
16.    Negara Bahrain, beribukota di Kota Manama.
17.    Negara Bangladesh, beribukota di Kota Dhaka.
18.    Negara Barbados, beribukota di Kota Bridgetown.
19.    Negara Belanda, beribukota di Kota Amsterdam.
20.    Negara Belarusia, beribukota di Kota Minsk.
21.    Negara Belgia, beribukota di Kota Brussels.
22.    Negara Belize, beribukota di Kota Belmopan.
23.    Negara Benin, beribukota di Kota Porto-Novo.
24.    Negara Bhutan, beribukota di Kota Thimphu.
25.    Negara Bolivia, beribukota di Kota La Paz dan Sucre.
26.    Negara Bosnia dan Herzegovina, beribukota di Kota Sarajevo.
27.    Negara Botswana, beribukota di Kota Gaborone.
28.    Negara Brazil, beribukota di Kota Brasilia.
29.    Negara Brunei Darusalam, beribukota di Kota Bandar Seri Begawan.
30.    Negara Bulgaria, beribukota di Kota Sofia.
31.    Negara Burkina Faso, beribukota di Kota Ouagadougou.
32.    Negara Burundi, beribukota di Kota Bujumbura.
33.    Negara Chad, beribukota di Kota N’Djamena.
34.    Negara Chili, beribukota di Kota Santiago.
35.    Negara Cina, beribukota di Kota Beijing.
36.    Negara Cyprus, beribukota di Kota Nicosia.
37.    Negara Denmark, beribukota di Kota Copenhagen.
38.    Negara Djibouti, beribukota di Kota Djibouti.
39.    Negara Dominika, beribukota di Kota Roseau.
40.    Negara Ekuador, beribukota di Kota Quito.
41.    Negara El Salvador, beribukota di Kota San Salvador.
42.    Negara Eritrea, beribukota di Kota Asmara.
43.    Negara Estonia, beribukota di Kota Tallinn.
44.    Negara Ethiopia, beribukota di Kota Addis Ababa.
45.    Fiji, beribukota di Kota Suva.
46.    Negara Filipina, beribukota di Kota Manila.
47.    Negara Finlandia, beribukota di Kota Helsinki.
48.    Negara Gabon, beribukota di Kota Libreville.
49.    Negara Gambia, beribukota di Kota Banjul.
50.    Negara Georgia, beribukota di Kota Tbilisi
51.    Negara Ghana, beribukota di Kota Accra.
52.    Negara Guinea Khatulistiwa, beribukota di Kota Malabo.
53.    Negara Grenada, beribukota di Kota Saint George’s.
54.    Negara Guatemala, beribukota di Kota Guatemala.
55.    Negara Guinea, beribukota di Kota Conakry.
56.    Negara Guinea-Bissau, beribukota di Kota Bissau.
57.    Negara Guyana, beribukota di Kota Georgetown.
58.    Negara Haiti, beribukota di Kota Port au Prince.
59.    Negara Honduras, beribukota di Kota Tegucigalpa.
60.    Negara Hungaria, beribukota di Kota Budapest.
61.    Negara Islandia, beribukota di Kota Reykjavik.
62.    Negara India, beribukota di Kota New Delhi.
63.    Negara Indonesia, beribukota di Kota Jakarta.
64.    Negara Inggris, beribukota di Kota London.
65.    Negara Iran, beribukota di Kota Tehran.
66.    Negara Irak, beribukota di Kota Baghdad.
67.    Negara Irlandia, beribukota di Kota Dublin.
68.    Negara Israel, beribukota di Kota Jerusalem.
69.    Negara Italia, beribukota di Kota Rome.
70.    Negara Jamaika, beribukota di Kota Kingston.
71.    Negara Jepang, beribukota di Kota Tokyo.
72.    Negara Jerman, beribukota di Kota Berlin.
73.    Negara Jordania, beribukota di Kota Amman.
74.    Negara Kamboja, beribukota di Kota Phnom Penh.
75.    Negara Kamerun, beribukota di Kota Yaounde.
76.    Negara Kanada, beribukota di Kota Ottawa.
77.    Negara Kazakhstan, beribukota di Kota Astana.
78.    Negara Kenya, beribukota di Kota Nairobi.
79.    Negara Kepulauan Marshall, beribukota di Kota Majuro.
80.    Negara Kepulauan Solomon, beribukota di Kota Honiara.
81.    Negara Kiribati, beribukota di Kota Tarawa Atoll.
82.    Negara Kolombia, beribukota di Kota Bogota.
83.    Negara Komoros, beribukota di Kota Moroni.
84.    Negara Korea Selatan, beribukota di Kota Seoul.
85.    Negara Korea Utara, beribukota di Kota Pyongyang.
86.    Negara Kosovo, beribukota di Kota Pristina.
87.    Negara Kosta Rica, beribukota di Kota San Jose.
88.    Negara Kroasia, beribukota di Kota Zagreb.
89.    Negara Kuba, beribukota di Kota Havana.
90.    Negara Kuwait, beribukota di Kota Kuwait.
91.    Kyrgyzstan, beribukota di Kota Bishkek.
92.    Negara Laos, beribukota di Kota Vientiane.
93.    Negara Latvia, beribukota di Kota Riga.
94.    Negara Lebanon, beribukota di Kota Beirut.
95.    Negara Lesotho, beribukota di Kota Maseru.
96.    Negara Liberia, beribukota di Kota Monrovia.
97.    Negara Libia, beribukota di Kota Tripoli.
98.    Negara Liechtenstein, beribukota di Kota Vaduz.
99.    Negara Lithuania, beribukota di Kota Vilnius.
100.    Negara Luxembourg, beribukota di Kota Luxembourg.
101.    Negara Makedonia, beribukota di Kota Skopje.
102.    Negara Madagaskar, beribukota di Kota Antananarivo.
103.    Negara Malawi, beribukota di Kota Lilongwe.
104.    Negara Malaysia, beribukota di Kota Kuala Lumpur.
105.    Negara Maladewa, beribukota di Kota Male.
106.    Negara Mali, beribukota di Kota Bamako.
107.    Negara Malta, beribukota di Kota Valletta.
108.    Negara Maroko, beribukota di Kota Rabat.
109.    Negara Mauritania, beribukota di Kota Nouakchott.
110.    Negara Mauritius, beribukota di Kota Port Louis.
111.    Negara Meksiko, beribukota di Kota Meksiko.
112.   Negara Namibia, beribukota di Kota Windhoek.
113.    Negara Moldova, beribukota di Kota Chisinau.
114.    Negara Monako, beribukota di Kota Monaco.
115.    Negara Mongolia, beribukota di Kota Ulaanbaatar.
116.    Negara Montenegro, beribukota di Kota Podgorica.
117.    Negara Mozambique, beribukota di Kota Maputo.
118.    Negara Myanmar (Burma), beribukota di Kota Rangoon dan Naypyidaw.
119.    Negara Mesir, beribukota di Kota Kairo.
120.     Negara Nauru, beribukota di Distrik Yaren.
121.    Negara Federasi Mikronesia, beribukota di Kota Palikir.
122.    Negara Nepal, beribukota di Kota Kathmandu.
123.    Negara Nikaragua, beribukota di Kota Managua.
124.    Niger, beribukota di Kota Niamey.
125.    Negara Nigeria, beribukota di Kota Abuja.
126.    Negara Norwegia, beribukota di Kota Oslo.
127.    Negara Oman, beribukota di Kota Muscat.
128.   Negara Prancis, beribukota di Kota Paris.
129.    Negara Palau, beribukota di Kota Melekeok.
130.    Negara Palestina, beribukota di Kota Gaza.
131.    Negara Panama, beribukota di Kota Panama.
132.    Negara Pantai Gading, beribukota di Kota Yamoussoukro dan Abidjan.
133.    Negara Papua New Guinea, beribukota di Kota Port Moresby.
134.    Negara Paraguay, beribukota di Kota Asuncion.
135.    Negara Peru, beribukota di Kota Lima.
136.     Negara Pakistan, beribukota di Kota Islamabad.
137.    Negara Polandia, beribukota di Kota Warsaw.
138.    Negara Portugal, beribukota di Kota Lisbon.
139.    Negara Qatar, beribukota di Kota Doha.
140.    Negara Republik Afrika Tengah, beribukota di Kota Bangui.
141.    Negara Republik Kongo, beribukota di Kota Brazzaville.
142.    Negara Republik Demokratik Kongo, beribukota di Kota Kinshasa.
143.    Negara Republik Ceko, beribukota di Kota Prague.
144.    Negara Republik Dominika, beribukota di Kota Santo Domingo.
145.    Negara Rumania, beribukota di Kota Bucharest.
146.    Negara Rusia, beribukota di Kota Moscow.
147.    Negara Rwanda, beribukota di Kota Kigali.
148.    Negara Saint Kitts and Nevis, beribukota di Kota Basseterre.
149.    Negara Saint Lucia, beribukota di Kota Castries.
150.    Negara Saint Vincent and the Grenadines, beribukota di Kota Kingstown.
151.    Negara Samoa, beribukota di Kota Apia.
152.    Negara San Marino, beribukota di Kota San Marino.
153.    Negara Sao Tome and Principe, beribukota di Kota Sao Tome.
154.    Negara Selandia Baru, beribukota di Kota Wellington.
155.    Negara Senegal, beribukota di Kota Dakar.
156.    Negara Serbia, beribukota di Kota Belgrade
157.    Negara Seychelles, beribukota di Kota Victoria.
158.    Negara Sierra Leone, beribukota di Kota Freetown.
159.    Negara Singapura, beribukota di Kota Singapore.
160.    Negara Slovakia, beribukota di Kota Bratislava.
161.    Negara Slovenia, beribukota di Kota Ljubljana.
162.    Negara Somalia, beribukota di Kota Mogadishu.
163.    Negara Spanyol, beribukota di Kota Madrid.
164.    Negara Sri Lanka, beribukota di Kota Kolombo dan Sri Jayewardenepura Kotte.
165.    Negara Sudan, beribukota di Kota Khartoum.
166.    Negara Suriname, beribukota di Kota Paramaribo.
167.    Negara Swaziland, beribukota di Kota Mbabane.
168.    Negara Swedia, beribukota di Kota Stockholm.
169.    Negara Switzerland, beribukota di Kota Bern.
170.    Negara Siria, beribukota di Kota Damascus.
171.    Negara Tanjung Verde, beribukota di Kota Praia.
172.    Negara Taiwan, beribukota di Kota Taipei.
173.    Negara Tajikistan, beribukota di Kota Dushanbe.
174.    Negara Tanzania, beribukota di Kota Dodoma.
175.    Negara Thailand, beribukota di Kota Bangkok.
176.    Negara Timor Leste, beribukota di Kota Dili.
177.    Negara Togo, beribukota di Kota Lome.
178.     Negara Tonga, beribukota di Kota Nuku’alofa.
179.    Negara Trinidad and Tobago, beribukota di Kota Port of Spain.
180.    Negara Tunisia, beribukota di Kota Tunis.
181.    Negara Turki, beribukota di Kota Ankara.
182.    Negara Turkmenistan, beribukota di Kota Ashgabat.
183.    Negara Tuvalu, beribukota di Kota Vaiaku village, Funafuti province.
184.    Negara Uganda, beribukota di Kota Kampala.
185.    Negara Ukraina, beribukota di Kota Kyiv.
186.    Negara United Arab Emirates, beribukota di Kota Abu Dhabi.
187.    Negara Uruguay, beribukota di Kota Montevideo.
188.    Negara Uzbekistan, beribukota di Kota Tashkent.
189.    Negara Vanuatu, beribukota di Kota Port-Vila.
190.    Negara Vatican, beribukota di Kota Vatican.
191.    Negara Venezuela, beribukota di Kota Caracas.
192.    Negara Vietnam, beribukota di Kota Hanoi.
193.    Negara Yaman, beribukota di Kota Sanaa.
194.    Negara Yunani, beribukota di Kota Athena.
195.    Negara Zambia, beribukota di Kota Lusaka.
196.    Negara Zimbabwe, beribukota di Kota Harare.

sumber : http://www.dhanhariz.esy.es/2015/09/pengertian-negara-beserta-nama-nama.html

artikel

03.44